身印兩旺, 食傷洩氣, 食傷生財, 君賴臣生

 [談論] 身印兩旺, 食傷洩氣, 食傷生財, 君賴臣生

연월일시 火土金水로 흘러 시지 亥水상관에 생기가 맺히고, 亥 중 甲木과 월령(月令) 辰 중 乙木으로 甲乙木재성이 발로하면 오행을 구족하며 온전히 오행의 원류가 소통하는 명이다.

土金인비가 왕성한 신인양왕(身印兩旺)이며, 식상설기(食傷洩氣)에 따라 시지 亥中壬水와 월령 辰中癸水의 壬癸식상으로 수기(秀氣)를 발하고, 木재성으로 식상생재(食傷生財)하여 결실을 맺는다. 그러나 월령이 水가 입묘(入墓)하고 木이 쇠(衰)하는 퇴기(退氣)이고, 水식상이 천간의 戊己土에 회두극(回頭剋)되고, 주중(柱中)에 오상(五常)의 인(仁)이며 문성(文星)인 오행 木이 없어 글로써 성취하기는 어렵고, 오상의 의(義)이며 무성(武星)인 일주(日柱) 辛酉金과 辛金일간의 도전적인 겁재(劫財)의 기질을 살려 무관(武官)이 적성에 맞는 명조이다.

水木 식상생재로 성격(成格)을 구하는 명조이며, 대운이 초년부터 동북의 木水로 아름답게 흐르고, 인생의 황금기인 중년의 북방운에 간지로 희용신(喜用神) 水木이 제래(齊來)하여 무관으로서 출세한 진제독(陳提督)의 명이다.

☞ 적천수(適天髓) 원문에서는 土인수가 무거워 군주인 辛金일간이 묻히는 것을 우려하므로 신하인 木재성이 土인수를 극으로 소토(疏土)하여 군주의 신뢰를 얻는 군뢰신생(君賴臣生)의 명조로 설명하였다.