木焚飛灰, 極衰者宜洩, 傷官見官爲禍百端

 [談論] 木焚飛灰, 極衰者宜洩, 傷官見官爲禍百端

卯木, 甲乙木, 巳午未火, 2丁火로 양기성상(兩氣成象)의 목화상관(木火傷官)이며, 월령(月令)의 기운인 火상관으로 기우는 진상관(眞傷官)이다. 金水가 전무(全無)하여 목분비회(木焚飛灰)하므로 극쇠자의설(極衰者宜洩)에 따르는 종아격(從兒格)으로서 남편별인 金관살은 왕화(旺火)를 역하여 상관견관위화백단(傷官見官爲禍百端)의 흉화를 부르는 것을 우려한다.

양기성상으로 기청순수(氣淸純粹)하고, 목화상관으로서 총명하고 미색(美色)이 빼어났으나, 초운이 남방의 火운이라서 남편별인 金관성을 극하는 火상관이 더욱 편고(偏枯)해져 일찍 남편을 여의고 수절하지 못하다가 申金의 관성운에 상관견관위화백단의 화를 불러 사망하였다.

혹, 시지 卯 중의 甲乙木이 천간에서 등라계갑(藤蘿繫甲)하여 결코 약하지 않으므로 행운용신(行運用神) 水인수를 취하여 초중년의 불운을 극복하고 말년의 亥子丑 북방운(北方運)을 기대한다고 해도 역시 수화상충(水火相沖)으로 왕화(旺火)를 격동시키는 왕신충발(旺神沖發)의 화(禍)를 피하기 어렵다.

이외에도 명관(明官)이 없는 무관사주(無官四柱)이고, 월지 남편궁의 巳 중에 암관(暗官) 庚金이 있으나, 일주 甲午를 기준으로 巳가 공망(空亡)이고, 일주와 월주가 甲→乙, 午←巳로 간지의 흐름이 꼬이는 선전(旋轉)은 남편과의 인연을 더욱 멀게 한다.

또한, 일지 욕구궁의 午火는 甲木일간의 홍염(紅艶)이고, 암관을 품고 있는 월지 남편궁의 巳火를 사오합(巳午)합으로 견인하고, 일주 甲午를 기준으로 시지 卯가 도화(桃花)인 것 등 미색(美色), 색기(色氣), 색정(色情)과 관련한 요소들이 밀접하게 얽혀 있는 것들이 수절하기 어렵게 한다.

木焚飛灰, 從兒格, 極衰者宜洩, 旺神沖發

 [談論] 木焚飛灰, 從兒格, 極衰者宜洩, 旺神沖發

甲寅 일좌건록(日坐建祿)으로 甲木일간이 앉은 자리에서 뿌리를 깊게 내렸으나, 丙火가 권한을 가지는 巳월에 일점 습기조차 없이 연지 메마른 戌土와 寅午戌 삼합화(三合火)를 유취(類聚)하고 공협(控夾)하는 午火의 본기(本氣)인 丁火를 머리에 이고 시지 巳火와 함께 甲寅木을 불사르는 목분비회(木焚飛灰)의 형상으로서 화세(火勢)를 따르는 종아격(從兒格)의 관점으로 접근하고, 극쇠자의설(極衰者宜洩)로도 설명할 수 있다.

일찍 화세(火勢)에 순(順)하는 戊午와 己未의 남방운은 부모의 음덕으로 좋았으나, 이후 화세(火勢)를 역(逆)하는 金水 한지(寒地)로 흘러 불미하다. 庚申운 癸亥년에 사해충(巳亥沖)으로 왕신충발(旺神沖發)하여 사망하였다.

太旺喜洩, 身旺用官

 [談論] 太旺喜洩, 身旺用官

일지 辰이 양금지토(養金之土)이며 수고(水庫)로서 辰酉金, 申子辰水의 金水를 유취(類聚)하여 공금(拱金), 공수(拱水)하므로 金水인비의 신인양왕(身印兩旺)으로서 추수발원(秋水發源)한 壬水일간이 태왕(太旺)하고, 태왕자의설(太旺者宜洩) 또는 태왕희설(太旺喜洩)에 따라 木식상을 용(用)하여 시지 亥 중 甲木과 일지 辰 중 乙木에 뿌리를 내리고, 寅卯辰木, 亥卯未木, 寅亥木으로 지지에서 길신(吉神)이 회합(會合)하고, 甲乙木 용신이 발로(用神發露)하는 乙卯와 甲寅운에 대발(大發)할 것이고, 壬水일간이 신왕(身旺)한 정격(正格)으로서 辰土칠살의 지수(止水)를 기대할 것이면, 火土재관을 희용(喜用)하여 초중년 남방운에 간지로 火土가 제래(齊來)하여 丙辰운까지 발복(發福)하고, 土관살을 극하는 乙卯와 寅卯운에 대패(大敗)할 것이다.

辰 중 戊土를 써서 부자가 되었다는 해설과 태왕희설에 따라 亥 중 甲木을 써서 辰卯寅운에 부자가 되었다는 해설이 있다.