正官佩印, 財印不淸, 明暗夫集

 

연월일시의 간지로 土金水木火 오행이 생화유통(生化流通)하는 유정한 사주로 보인다. 월에 庚申金土金정관이 친림한 정관격(正官格)으로서 土金재관이 왕성하여 乙木일간이 신약(身弱)하므로 정관패인(正官佩印)을 취하여 일지 亥水인수의 화관생신(化官生身)으로 신약한 乙木일간을 보좌하는데 시간 丑土재성이 亥水인수를 극하는 재인불청(財印不淸)으로 정관패인의 파격(破格)이 되었다. 또한, 시간 편인궁의 丁火식신이 도식(倒食)하여 파성(破星)되고, 시지 丑土재성에 회화(晦火)되고, 乙木일간은 월간 庚金정관을 탐합(貪合)하느라 丁火식신의 생조에는 뜻이 없으니 오행이 생화유통하는 유정한 사주라는 말이 무색해졌다.

‘명주는 2005년(乙卯운 乙酉년)에 남편이 갑자기 요절하여 생계를 위해 2008년(乙卯운 戊子년)에 오리고기 식당을 개업했으나 조류독감 파동으로 망했으며, 2009년 현재 삼겹살로 바꾸어 영업 중이지만 매출 부진으로 폐업을 생각하고 있다. <子平眞詮講解>’

인수가 깨진 신약사주의 남편별 관성은 일간을 제극하는 기신(忌神)이며 명암부집(明暗夫集)으로 관살이 혼잡(官殺混雜)하다. 월간 식신궁의 庚金정관이 궁극성(宮剋星)으로 파성(破星)이고 월지 남편궁이 기신궁(忌神宮)이다. 일주 乙亥를 기준으로 월지 남편궁의 申金정관이 공망(空亡)이다. 이상은 남편과 알콩달콩을 정을 나누는 사이가 되기 어려움을 의미한다.

旺者偏化, 群劫爭財, 官殺混雜

 

월령(月令)의 기운을 받아 유력한 木火관인의 기운을 받는 己土일간이 신왕(身旺)하다. 오행을 구족하는 金水식재로 木火관인의 기운을 조절하여 음양상제(陰陽相濟)하고, 金水 식상생재(食傷生財)로 수기유행(秀氣流行)하면 부귀하기에 더할 나위 없는 상격(上格)이다.

그러나 연지 酉金은 金木이 상외(相畏)하는 寅月절지(絶地)에서 무력하고, 월간 壬水는 寅月병지(病地)에서 임하여 연간 丁火인수와 정임합(丁壬合)으로 기반(羈絆)되어 무력한, 金水의 생기가 조절(阻絶)되는 패격(敗格)이다.

대운이 비록 水金 음한지(陰寒地)로 좋은 흐름을 타지만, 북방의 운간으로 제래(齊來)하는 庚辛金은 연간 丁火에 회극(回剋)되고, 戊己土는 壬水를 극거(剋去)하고, 서방의 운간으로 제래하는 丙丁火는 운지 申酉金을 개두(蓋頭)하여 일생 운기의 덕을 온전히 살리기 어렵다.

명주는 戊戌대운 중 1998년(戊寅년)과 1999년(己卯년)에 증권에 손을 대 집 한 채(2009년 시세로 5억 상당)를 날렸다. 대운 戊戌과 세운 戊己는 비겁운으로서 신왕한 己土일간을 부추겨 식상을 도와 생재(生財)에 기여하는 것이 아니라 생(生)보다는 극(剋)으로 치우치는 왕자편화(旺者偏化)로 재성을 극하는 군겁쟁재(群劫爭財)의 화(禍)를 부른다. 또한 세지 寅卯木은 관살운으로서 관살혼잡(官殺混雜)과 관살편화(官殺偏化)로 관인상생의 흐름을 끊는다.

官逢刑沖, 官逢傷剋, 生氣阻絶

 

庚金일간이 정관 午월에 태어나 건록(建祿) 申金 위에 임하고 申金을 원신(源神)으로 장생(長生)하는 壬水식신이 투출하여 조후(調候)하고, 戊土인수가 투출하여 실령(失令)한 庚金일간을 관인상생(官印相生)으로 생조하여 정관격의 성격(成格)을 이룬 듯하다.

그러나 연월지 오오자형(午午自刑)의 관봉형충(官逢刑沖)으로 정관격이 깨지고(破格), 일시지 인신충(寅申沖)으로 庚金일간과 연간 壬水식신이 뿌리째 흔들리는 중에 壬水식신은 午火태지(胎地)에 임하여 丙午火와 수화상충(水火相沖)으로 깨지고, 시간 戊土인수도 寅木살지(殺地)에 임하여 무력하다. 정관격 사주의 간지 오행이 모두 관봉형충(官逢刑沖)과 관봉상극(官逢傷剋)으로 생기가 조절(阻絶)되어 운기의 도움도 받기 어려운 구조이다. 대운이 비록 金水 음한지(陰寒地)로 행하며 실령한 庚金일간과 조후하는 壬水식신을 돕지만 평생 발전이 없었다.

신약(身弱)한 庚金일간을 생조하는 戊土인수가 있는 시주 庚寅을 기준으로 申酉 공망인 일지 자공망(自空亡)이고, 조후하는 壬水식신이 있는 연주 壬午를 기준으로도 일지 자공망이 되어 해당 戊土와 壬水가 있는 해당 기둥으로 庚金일간이 진입할 수 없는 것도 팔자를 무정하게 몰아가는 요소로 참고할 수 있다.

天覆地載, 周流無滯, 始終得所, 寒暖相濟

 

此造天干木生火 火生土 土生金 地支水生木 木生火 火生土 土生金 且由支而生干 從地支則以年支子水生寅爲始 至時干辛金爲終 從天干逆以年支子生甲木爲始 至時干辛金爲終 天地同流 正所謂始其所始 終其所終也 所以科甲聯登 仕至極品 夫婦齊眉 子孫蕃衍 科甲不絶 壽至九旬

차조천간목생화 화생토 토생금 지지수생목 목생화 화생토 토생금 차유지이생간 종지지즉이연지자수생인위시 지시간신금위종 종천간역이연지자생갑목위시 지시간신금위종 천지동류 정소위시기소시 종기소종야 소이과갑연등 사지극품 부부제미 자손번연 과갑부절 수지구순

▶ 연월일시의 지지는 子水 生 寅木 生 巳火 生 未土, 천간은 甲木 生 丙火 生 己土 生 辛金으로 접속상생(接續相生)하고, 각 주(柱)의 간지 역시 子水 生 甲木, 寅木 生 丙火, 巳火 生 己土, 未土 生 辛金으로 상생하며 상하정협(上下情協)한 천부지재(天覆地載)로 오행이 생화유통(生化流通)하여 주류무체(周流無滯)로 시종득소(始終得所)하였다.

寅월은 木火난기(暖氣)의 진기(進氣)이고 金水한기(寒氣)의 퇴기(退氣)이며, 연지 子水와 시간 辛金이 원격(遠隔)되어 생기가 조절(阻絶)되어 金水한기가 부족한 것이 흠인데, 壬申 이후 金水 음한지(陰寒地)로 행하고 壬申과 癸酉에 간지로 金水가 제래(齊來)하여 한난상제(寒暖相濟)로 조후(調候)와 억부(抑扶)를 아우르며 金水 식상생재(食傷生財)로 수기유행(秀氣流行)하여 더할 나위 없다.

과거에 내리 급제하여 벼슬이 극품에 이르렀고, 부부가 서로를 공경하고 사랑하였고, 자손들도 번창하여 모두 과거 급제하였고, 구순에 이르도록 장수하였다.

☞ 시종득소(始終得所): 적천수(適天髓)의 ‘시기소시 종기소종 복수부귀 영호무궁(始其所始 終其所終 福壽富貴 永乎無窮)’을 간략한 말이며, 팔자의 천간과 지지가 시작할 곳에서 시작하여 끝날 곳에서 끝나면 일생 부귀하고 장수한다는 의미이다.