暖行爲宜, 官至武進士

 [談論] 暖行爲宜, 官至武進士

화토상관(火土傷官)의 未土가 해묘미 삼합목(亥卯未 三合木)과 사오미 남방화(巳午未 南方火)의 木火로 회집(會集)하여 사주의 간지에 木火 난기만 지극(暖至極)하고 金水 한기가 없어(寒無氣) 난기세(暖氣勢)를 따르는 명으로서 무한위미(無寒爲美) 즉, 난행위의(暖行爲宜)로서 성격(成格)을 구하고, 대운이 火木 양난지(陽暖地)로 아름답게 흐른다. 그러나 음화(陰火)인 丁火일간이 火가 물러나는 未월에 염상(炎上)이 되기에 부족하고, 火土가 편고(偏枯)하여 초토(焦土)된 월령(月令) 未土가 염상의 뜨거운 열기를 흡수하여 왕신설수(旺神洩秀)로서 문명(文名)을 얻기 어렵다. 무관(武官)으로 출신(出身)하여 무진사(武進士) 벼슬을 하였다.