[談論] 劈木引火, 病藥未濟
木인수가 없고, 연지 午火가 추수통원(秋水通源)한 壬水에 개두(蓋頭)되어 丁火일간이 의지할 곳이 없이 土金水식재관의 세력을 좇는 종세격(從勢格)을 고려할 수 있으나, 해중갑목(亥中甲木)과 술중정화(戌中丁火)에 의지하여 木火인비의 양난지(陽暖地)를 기대할 수 있는 신약사주(身弱四柱)이다.
酉월 한가을의 丁火가 약하므로 甲木인수를 쓰고, 甲木이 丁火를 이끌어 밝히도록 庚金정재를 쓴다. 이 명조는 시간에 벽갑(劈甲)하는 庚金이 첩신(貼身)하지만, 월간 己土가 갑기합(甲己合)으로 甲木을 기반(羈絆)하고, 乙木은 시간 庚金이 을경합(乙庚合)으로 기반(羈絆)하므로 병약미제(病藥未濟)하여 甲木을 인통(引通)하거나 벽목인화(劈木引火)로 온전히 丁火를 밝히는 큰 성취를 기대하기는 어렵다.

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