太衰者宜剋, 甲己合化土, 化神洩秀

 [談論] 太衰者宜剋, 甲己合化土, 化神洩秀

적천수(適天髓)에서 이 팔자에 대해 설명하기를 연(年)의 축중신금(丑中辛金)이 乙木을 극(剋)하고, 월의 신중경금(申中庚金)이 甲木을 극하여 시간 己土를 두고 쟁합(爭合)하지 않으므로 갑기합화토(甲己合化土)로 진합(眞合)하여 왕자의설(旺者宜洩)에 따라 화신설수(化神洩秀)하는 금용(金用)이며, 午운에 월을 얻지 못해 부족한 화신(化神) 土를 도와 길(吉)하였고, 辛巳운에 火土金이 병왕(並旺)하여 대길(大吉)하였다고 설명한다.

보충하여 설명하면, 월간의 甲木은 일간 甲木과 시간 己土를 두고 합을 다투고, 연간 乙木은 화신(化神)인 土를 역하여 진합(眞合)을 방해하는데, 축중신금(丑中辛金)이 乙木을 충거(沖去)하고, 신중경금(申中庚金)이 甲木을 충거(沖去)하여 장애를 제거하므로 갑기합화토(甲己合化土)로 진합(眞合)을 이루고, 午운에 월을 얻지 못해 부족한 화신(化神) 土를 도와 길(吉)하였고, 辛巳운에 巳의 지장간(支藏干) 무경병(戊庚丙)과 함께 火土金이 화신(化神) 土를 돕고 수기(秀氣) 辛金이 발로하여 대길(大吉)하였다는 의미이다.

그러나 火土의 병지(病地)인 申월에 갑기합화토(甲己合化土)로 화기(化氣)를 이룬다는 것은 무리가 있다. 일간과 월간과 연간의 甲乙木이 앉은 자리에서 절각(截脚)되고 水인수가 없어 甲木일간이 태약(太弱)하므로 태쇠자의극(太衰者宜剋)에 따라 金을 용(用)하고, 午운은 화극금(火剋金)으로 흉하나 운간 壬水가 午火를 개두(蓋頭)하고, 연지 丑土가 설화생금(洩火生金)하므로 징탁구청(澄濁求淸)의 길함이 있고, 辛巳운은 연지 丑土와 巳酉丑 삼합(三合)을 유취(類聚)하여 공금(拱金)하고 공협(控夾)하는 酉의 건록(建祿) 辛金이 용신으로 발로(用神發露)하여 대길(大吉)하였다고 보는 것이 더 설득력이 있다.