從勢格, 從化格, 化神洩秀

 [談論] 從勢格, 從化格, 化神洩秀

金인수가 없이 壬水일주가 시간 癸水겁재에 전적으로 의지하는데, 癸水도 사지(死地)인 卯에서 절각(截脚)되어 壬水에게 도움이 되기는커녕 제 한 몸 추스르기도 어렵다. 오히려 고립무원(孤立無援)인 壬水일주가 세력을 좇으려는 데 걸리적대어 진종(眞從)을 방해하는 기신(忌神)으로서 팔자의 격을 떨어뜨린다.

卯木식상이 당령(當令)하고 일지 午 중에서 丁火재성과 己土관성이 나란히 투출하여 사주의 간지를 가득 채운 木火土식재관의 세력을 따르는 종세격(從勢格)으로서 식재관 중에서 통관(通關)하는 火재성을 용신(用神)으로 하는데 대운이 수금한지(水金寒地)로 역행하여 무정하다.

한편, 卯월 목왕절(木旺節)의 丁火일주에게 일지 午의 건록(建祿)인 丁火정관이 월간에 투출하여 관래취아(官來就我)하고, 정임합화목(丁壬合化木)으로 화기(化氣)를 이루는 종화격(從化格)으로서 화신설수(化神洩秀)하는 火를 용신(用神)으로 하는데 대운이 수금한지(水金寒地)로 흘러 무정하다고도 설명할 수 있다.

실제, 木火土식재관이 간지로 제래(齊來)하는 초운에 향시(鄕試)에 합격하여 반짝했으나 이후 운로가 불운하여 더 이상 발전하지 못했던 명이다.