巳午火와 亥水의 수화상충(水火相沖)을 인해합(寅亥合)으로 해소하며, 일지 亥水를 원두(源頭)로 간지로 접속상생(接續相生)하여 오행의 원류가 소통하는 듯이 보인다. 또한, 왕화(旺火)의 午월에 巳午火와 寅午火를 득지한 丙火인수가 과열하고, 월령(月令)을 건록(建祿)으로 하는 己土일간이 丙火의 뜨거운 기운을 받아 태왕(太旺)하고, 일지 정재궁(正財宮)에 열기를 식히고 메말라가는 己土일간을 자윤하는 亥水정재가 조왕(助旺)하고, 월간 식신궁(食神宮)에 火土인비의 왕성한 기운을 소통시키며 亥水가 마르지 않도록 생수(生水)하는 庚金상관이 조왕(助旺)하고, 金水 상관생재(傷官生財)로 수기유행(秀氣流行)하여 재기통문호(財氣通門戶)로 부귀(富貴)하는 조건을 갖춘 듯하다.
그러나 원국(原局)의 火土가 편조(偏燥)한 것이 병이 되는데, 초중년 대운이 火木 양난지(陽暖地)로 행하며 간지로 火土가 제래(齊來)하여 병을 키운다. 火가 과열하면 木은 분목(焚木)이 되므로 목속풍(木屬風)으로 풍환(風患)을 겪고, 火土가 편고(偏枯)하면 비뇨생식과 관련하는 水는 갈수(渴水)가 되므로 신기(腎氣)가 약해져 성관계를 안 해도 정액이 배출되는 증상으로 고생하다가, 丑子亥의 북방운(北方運)에 巳午火와 丙火의 열기를 식혀 수화기제(水火旣濟)로 병약상제(病藥相濟)하여 모든 병이 치료되었으며, 온전히 상관생재(傷官生財)로 경영발재(經營發財)하여 큰 부자(大富)가 되었다.
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