兩氣成象, 食神制殺, 兒能救母, 制殺化權

[談論] 兩氣成象, 食神制殺, 兒能救母, 制殺化權

己未와 癸亥의 토수각반(土水各半)으로 양기성상(兩氣成象)한 신왕살왕(身旺殺旺)이다. 신왕살왕한 중에 균형이 월과 시의 택묘(宅墓)를 득지한 己未칠살로 기울므로 金인수로 화살(化殺)하거나 木식상으로 제살(制殺)하여 균형을 이루는데, 주중(柱中)에 무금(無金)이며, 亥未 중에 甲乙木을 암장(暗藏)하므로 행운용신(行運用神) 木식상을 취하여 식상제살(食傷制殺)로써 일주(日主)와 식상(食傷)과 칠살(七殺)이 삼자개균(三者皆均)하는 아능구모(兒能救母)로 성격(成格)을 구한다.

초운에 간지(干支)로 火土가 제래(齊來)하는 남방운(南方運)과 계토운(季土運)을 만나 기신(忌神)이 득세하여 균형이 더욱 己未칠살로 기울므로 매사불성(每事不成)하였으나, 乙卯와 甲寅대운에 용신(用神) 甲乙木이 발로(發露)하고, 甲乙木이 주중(柱中)에서 亥卯未와 寅亥로 길신암회(吉神暗會)하여 甲乙木을 지재(地載)하므로 더할 나위 없다.

乙卯대운에 亥卯未 삼합목(三合木)으로 未土칠살을 화살(化殺)하고 乙木식신이 己土칠살을 제살(制殺)하는 제살화권(制殺化權)으로 현령(縣令)에 발탁되었다. 이후로도 운로가 신왕운(身旺運)으로 행하여 능히 신강살천 가살위권(身强殺淺 假殺爲權)의 부귀를 취하기에 족하다.