당령(當令)한 戊土관성이 월상에 투출하여 첩신(첩신)하고, 癸水일간이 절지(絶地) 巳火에 임하고, 巳의 본기(本氣) 丙火재성이 연상에 투출하여 월간 戊土관성을 생한다. 이렇듯 火土재관이 왕성한데 金인수가 없이 癸水일간이 지지에 뿌리를 내리지 못하고 오로지 시간 壬水겁재에 의지하는데, 壬水 또한 살지(殺地) 戌土에 임하여 구실을 하지 못한다. 따라서 태쇠자의극(太衰者宜剋)에 따라 관성(官星)을 용하거나 재관(財官)의 세력을 따르는 명으로서 火土를 희용(喜用)하는데 대운이 水木으로 흘러 불발한다.
원문에서는 무계합화화(戊癸合化火)의 화기격(化氣格)으로서 시간 壬水가 병이 되고 행운이 불리하였다고 설명한다. 癸水일간이 절지 巳火에 임하여 巳의 본기 丙火가 투출하고 당령한 戊土가 첩신하므로 무계합화(戊癸合火)로 종화(從化)한다고 볼 수 있겠으나, 戌월은 火土가 입묘(入墓)하는 퇴기(退氣)이고, 당령한 戊土가 3戌土를 득지하여 유력한데 굳이 癸水와 합을 하여 자신의 본질을 버리고 자신보다 약한 火를 따라 종화하기 어려운 합이불화(合而不化)로 보는 것이 더 설득력이 있다. 아무튼 정격(正格)의 신약사주(身弱四柱)로 보든, 합화격(合化格)이나 종살격(從殺格)으로 보든 어느 관점에서도 팔자가 편고(偏枯)하고 행운이 불리하여 운기의 덕을 살리지 못하고 불발하는 것은 같다.
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