지지의 시일월년(時日月年)이 土金水木으로 접속상생(接續相生)하여 연지 寅木에 맺히고, 천간은 甲木일주를 끼고 甲乙木이 첩신(貼身)하여 등라계갑(藤蘿繫甲), 쌍목위림(雙木爲林)하여 월령(月令) 子水인수의 기운을 받는 甲木일주가 태왕(太旺)한데, 왕신설수(旺神洩秀)의 火식상이 없어 수기불통(秀氣不通)이 되어 비록 연간 편재궁에 戊土편재가 조왕(助旺)하나 寅木 살지(殺地)에 임해 탈재(奪財)되는 군비쟁재(群比爭財)의 파격(破格)이다.
연지 寅 중 丙火식신을 인통(引通)하여 용신(用神)으로 삼으려고 해도 수국(水局)으로 회합(會合)하는 월일지 申子 중의 壬水와 암충(暗沖)하여 火의 원기(元機)가 손상되므로 火土가 득지(得地)하는 남방운(南方運)에서도 병약미제(病藥未濟)하여 온전히 운기의 덕을 살리기 어려운 불발사주이다.
명주는 운전기사로 생활하면서 과도한 음주로 1978년(戊辰운 戊午년)부터 병을 얻었으나 술을 끊지 못하고 己巳운에 들어 불치병이 되었다.
일찍 동방운(東方運)에서는 寅卯木의 기운을 받으며 丙丁火가 투출하여 용신이 발로(用神發露)하여 설신생재(洩身生財)로 군비쟁재를 해소하는 즐거움을 기대할 수 있겠으나, 戊辰 계토운(季土運)은 戊土는 월간 甲木에 회두극(回頭剋)되고, 辰土는 수고(水庫)로서 월일지와 申子辰 삼합수(三合水)를 성국(成局)하여 부신(扶身)하므로 신왕무의(身旺無依)의 군비쟁재의 형세가 악화되어 水인수로 인해 土재성이 병이 들고, 세운 戊午년에 월령(月令)을 자오충(子午沖)하여 申子辰 수국(水局)의 왕신(旺神)을 격동시키는 왕신충발(旺神沖發)의 화(禍)가 더해진다. 己巳운은 己土는 월간과 갑기합(甲己合)으로 기반(羈絆)되고, 巳火는 일지 신체궁의 申金과 사신합수(巳申合水)로 흉신과 암회(凶神暗會)하고, 연지 寅木과 함께 寅巳申 삼형(三刑)을 이루며 역시 일지 신체궁을 사신형(巳申刑)으로 파궁(破宮)하므로 불치병을 면하기 어렵다.
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