당령(當令)한 己土인수가 투출하여 연월일지의 3土를 득지하고, 월시지 丑巳 중의 辛金겁재와 庚金일간이 투출하여 택묘(宅墓)를 득지하므로 土金인비가 양왕(兩旺)하여 식상설기(食傷洩氣)를 따를 것이나 드러난 水식상이 없이 연간 乙木재성이 홀로 土金인비의 왕성한 기운을 감당하기에 역부족이다.
연월일지의 3土 중에 癸水와 乙木을 소장하고 운로에서 水木의 기운이 간지로 일생 동안 꾸준히 이어지지만, 행로의 간지가 불협하여 온전히 운기의 덕을 살리기 어렵다. 말년의 남방화지(南方火地)에서 천한지동(天寒地凍)의 丑월 庚金이 따뜻함을 얻고, 운간 壬癸식상이 원명의 乙木재성을 도와 식상생재(食傷生財)로 조후(調候)와 억부(抑扶)를 아우르는 즐거움을 기대할 수 있다. 시주(時柱)와 일주(日主)가 辛←庚. 巳←辰로 간지의 흐름이 상순(相順)하여 말년의 남방화지에서 巳 중 丙火를 취하여 火관살의 따뜻함을 누리기에 족하다.
원명(原命)의 土인수가 무겁고 운로에서도 평생 火土의 기운이 土인수의 편화(偏化)를 부추긴다. 土인수가 편화되면 비현실적인 것에 집착하는 몽상가이거나, 긍정적으로는 종교와 철학 등에 깊은 깨달음을 추구한다. 궁통보감강해(窮通寶鑑講解)를 비롯한 다수의 역학서를 저술하고 현역으로 활발하게 활동하는 두강 이을로 선생의 명이다.

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