庚金일간이 양인(陽刃) 酉월에 월시지 택묘(宅墓)에서 申酉戌 서방을 득령(得令), 득시(得時)하여 신왕(身旺)하고, 시간 丙火칠살이 인오술화국(寅午戌火局)을 득지(得地)하여 살왕(殺旺)하다.
신왕살왕(身旺殺旺)하고, 월령(月令) 酉金을 원두(源頭)로 추수발원(秋水發源)한 壬水가 寅木을 생하고, 寅木은 寅午戌 삼합으로 견인되어 午火를 생하고, 午火에서 건록(建祿) 己土가 발로(發露)하여 사주의 간지로 오행의 원류(源流)가 생화유통(生化流通)하며 사주 원국(原局)에서 이미 배득중화(配得中和)를 이루었다. 그러므로 어떤 운을 만나더라도 사주의 간지로 원원장류(源遠長流)하여 거탁류청(去濁留淸)하므로 길흉의 유불리가 무색하다.
酉月庚金의 양인격(陽刃格)으로서 신왕살왕하고, 양인투살(陽刃透殺)로 성격(成格)을 이룬 명으로서 명주는 일찍 과거에 급제하여 사헌(司憲)을 거쳐 형부상서(刑部尙書)를 지내며 병권(兵權)과 형권(刑權)를 모두 쥐었다.
댓글 없음:
댓글 쓰기