太旺者宜洩, 秀氣不通, 身旺無依, 削髮爲僧, 凍死

 [談論] 太旺者宜洩, 秀氣不通, 身旺無依, 削髮爲僧, 凍死

亥丑水, 亥卯木으로 연월일지에서 水木을 유취(類聚)하며 회국(會局)하고, 당령(當令)한 乙木과 亥의 본기(本氣) 壬水가 투출하여 乙木일주를 방신(幇身)하므로 신인양왕(身印兩旺)의 태왕자의설(太旺者宜洩)에 따라 火土식재를 취용(取用)하고, 午火와 己丑土가 있으나 무정하게 서로 떨어져 생기가 조절(阻絶)되어 병약미제(病弱未濟)한데, 대운도 수금한지(水金寒地)로 무정하게 흘러 水의 병만 키우고 약이며 수기(秀氣)인 火가 식멸(熄滅)하는 수기불통(秀氣不通)의 완전한 패격(敗格)이다.

그나마 초운에는 火土식재가 제래(齊來)하여 자못 유업(遺業)이 넉넉했으나, 일주(日柱)와 복음(伏吟)인 乙亥운에 처첩과 재물, 건강의 자리인 일지궁(日支宮)을 해해자형(亥亥自刑)하여 파궁(破宮)하고, 수극화(水剋火)로 午火를 식멸(熄滅)하고, 목극토(木剋土)로 己土를 극거(剋去)하여 졸지에 신왕무의(身旺無依)가 되어 삭발위승(削髮爲僧)하여 떠돌다가 결국은 얼어 죽었다[凍死].