丁壬合化木, 假化, 眞化, 化神洩秀, 蓋頭

 [談論] 丁壬合化木, 假化, 眞化, 化神洩秀, 蓋頭

월시지 택묘(宅墓)의 寅 중 甲木인수, 寅 중 丙火와 일지 未 중 丁火에 뿌리를 내린 일간 丁火, 寅 중 戊土와 未 중 己土, 辰 중 戊土에 뿌리를 내린 월간 戊土의 정기신(精氣神)이 유력하고 삼자개균(三者皆均)으로 배득중화(配得中和)하여 귀격의 조건을 갖추었다.

병지(病地)인 寅에 임한 시간 壬水정재가 첩신(貼身)하여 일주(日主)와 정임합화목(丁壬合化木)으로 화기를 이루는 중 寅 중 甲木이 불투하고, 甲木을 극하는 庚金이 연간에 투출한 가화격(假化格)으로서 팔자의 질이 떨어진다.

따라서 기신(忌神) 庚金을 극거(剋去)하여 진화(眞化)를 이루며 화신설수(化神洩秀)하는 巳午未 남방운에 최길(最吉)하지만, 운간으로 제래(齊來)하는 辛金과 壬癸水의 개두(蓋頭)로 온전히 발복하지 못하고 상생(庠生) 벼슬에 머물렀으며, 기신 庚金의 왕지(旺地)인 酉운에 사망하였다.

☞ 원문에서는 상생(庠生)을 벼슬로 보았지만, 상생은 옛날 중국의 부(府)·현립학교(縣立學校)의 학생(學生) 신분을 이른다. 따라서 이 팔자에서는 벼슬을 하지 못하고 학생 신분의 선비나 수재로 머물렀던 명으로 볼 수 있다.