無寒爲美, 從財格, 財用食生, 極衰者宜洩

 [談論] 無寒爲美, 從財格, 財用食生, 極衰者宜洩

金인수가 없이 연간 癸水는 무계화(戊癸火)로 기반(羈絆)하고, 화왕(火旺)인 午월에 인오화(寅午火)로 회국(會局)하고 丙午火가 시에 친림(親臨)하여 오로지 木火 난기(暖氣)만 지극(至極)하고 金水 한기(寒氣)가 무기(無氣)하므로 木火식재의 난기세(暖氣勢)를 따라 무한위미(無寒爲美)하는 재용식생(財用食生)의 종재격(從財格)이며, 운로가 남동의 양난지(陽暖地)에서 북서의 음한지(陰寒地)로 흘러 선길후흉(先吉後凶)하다.

초년 火土에서 의식(衣食)이 넉넉했고, 중년 木에서 크게 발전하여 명리양전(名利兩全)하였으며, 북향에 드는 癸丑운에 木火 난기세를 역하고, 수명과 관련하는 육친(六親)이며 용신(用神)인 午火재성을 축오상천(丑午相穿)하여 사망하였다.

원문에서는 적천수(適天髓)의 ‘왕지극자불가손(旺之極者不可損)의 극왕자의생(極旺者宜生)’과 ‘쇠지극자불가익(衰之極者不可益)의 극쇠자의설(極衰者宜洩)’에 따르는 기준을 적용하여 壬水일주가 극쇠한 극쇠자의설에 따라 木을 용하여 용신운(用神運) 乙卯와 甲寅운에 명리양전하였다고 설명한다.