氣濁神枯, 干支不協, 身弱四柱, 從化格

 [談論] 氣濁神枯, 干支不協, 身弱四柱, 從化格

이 사주는 두 경우로 접근할 수 있다.

신약사주(身弱四柱): 월일지 辰酉金을 득지한 庚金이 연월에 나란히 투출하여 중관(重官)의 관살혼잡(官殺混雜)이고, 거관(去官)하는 시간 丁火는 亥水 절지(絶地)에서 무력하고, 연지 午火는 월지 辰土가 회화생금(晦火生金)하여 거관(去官)이 안 된다. 월시지 택묘(宅墓)의 辰亥 중의 壬癸水와 甲乙木에 의지하는 신약사주이며, 수목운(水木運)이 초년부터 간지로 말년까지 꾸준히 이어지지만, 원국(原局)에 희용신(喜用神) 水木이 불투(不透)하여 기탁신고(氣濁神枯)한 명으로서 대운에서도 간지 불협(干支不協)하여 부침이 심하므로 온전히 운기의 덕을 살려 크게 발복하기 어렵고, 말년에 단지 부자 소리만 들었던 명이다.

종화격(從化格): 木의 기운이 물러나는 辰월에 乙木일간이 酉金 살지(殺地)에 임하고, 월간에 庚金이 첩신(貼身)하고, 양금지토(養金之土)인 辰월에 을종경금(乙從庚金)하는 명으로서 을경합화금(乙庚合化金)의 종화격(從化格)이다. 그러나 연간 午火와 시간 丁火가 화신(化神) 金을 극하여 합이불화(合而不化)하는 것을 우려하는데, 辰土가 午火를 회화생금(晦火生金)하고, 亥水가 丁火를 절각(截脚)하여 장애를 제거하므로 화기(化氣)를 이루는 데 문제되지 않는다. 화기격(化氣格)은 화신(化神)을 중심으로 가순불가역(可順不可逆)이다. 따라서 화신 金이 득지하는 서방금지(西方金地)와 화신설수(化神洩秀)하는 북방수지(北方水地)에서 발복하며, 중년 이후 대운이 금수지(金水地)로 아름답게 흐른다. 그러나 대운의 간지로 木火土가 제래(齊來)하여 간지 불협(干支不協)하여 진화(眞化)를 방해하며 부침이 심하므로 온전히 운기의 덕을 살려 크게 발복하기 어렵고, 말년에 단지 부자 소리만 들었던 명이다.