[談論] 食神生財, 食印不淸, 秀氣不通
亥子水를 壬水가 득지(得地)하고 연월지 인해합목(寅亥合木)으로 상합(相合)하고, 寅亥의 녹생(祿生)인 甲木이 쌍목위림(雙木爲林)하여 水木인비가 양왕(兩旺)하다.
왕신설수(旺神洩秀)에 따라 양왕한 水木인비의 기운을 소통시키는 火土의 식신생재(食神生財)로 성격(成格)을 구하는 명으로서, 용신(用神) 火식상을 도식(倒食)하여 수기불통(秀氣不通)으로 팔자를 패격(敗格)으로 이끄는 기신(忌神) 水인수를 관인상생(官印相生)으로 돕는 金관살이 없어 다행이고, 월지와 일지에서 寅午戌 삼합화(三合火)를 유취(類聚)하고 공협(控夾)하는 午의 건록(建祿) 丁火상관이 투출하여 수기(秀氣)를 발하는 기청순수(氣淸純粹)한 귀격(貴格)의 조건을 갖춘 듯하다.
그러나 丁火가 甲木일주와 떨어져 무정(無情)하고, 亥水 절지(絶地)에 임하여 월간 壬水와 정임합(丁壬合)으로 기반(羈絆)되어 무력(無力)한 식인불청(食印不淸)으로 어그러진 패격(敗格)이다.
火土운을 기다리는데 행운(行運)마저도 水金으로 역행(逆行)하여 등을 돌리는 완전한 패격이다. 단지, 戌 중 丁火와 함께 火土가 득지하는 戊戌 계토운(季土運)에 일시 발복(發福)하였을 뿐이다.
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