寅월에서 본기(本氣)인 甲木식신이 시상에 첩신(貼身)한 식신격(食神格)이다. 壬水일간이 제왕지(帝旺地) 子水에 임하여 申子辰 수국(水局)을 득지하여 약화위강(弱化爲强)이므로 식신생재(食神生財)의 火재성으로써 결실을 맺는다. 원명(原命)에 투출한 火가 없으나 월령(月令) 寅 중에 장생(長生)인 丙火를 인통(引通)하여 남방(南方)의 火운을 기다린다. 다만, 용신(用神) 火가 불투(不透)하여 행운용신(行運用神)을 기다리는데, 巳午未 남방운에 운간으로 金水가 개두(蓋頭)하여 장족의 발전을 기대하기는 어렵다.
己卯운에 갑기합(甲己合)으로 진신(眞神)인 甲木을 기반(羈絆)하고, 庚辰운에 辰土의 기운을 받는 庚金이 역시 甲木을 충거(沖去)하고, 辛巳운에 寅巳申 삼형(三刑)으로 甲木의 뿌리 월령을 뿌리째 흔들어 어렵게 학문을 하였고, 壬午운에 午火의 기운을 받는 월간 戊土가 壬水를 극거(剋去)하고 월령과 寅午 화국(火局)하여 寅 중의 丙火재성이 동하므로 장원 급제하여 현령(縣令)이 되었다. 그러나 甲申운에 갑경충(甲庚沖), 인신충(寅申沖)으로 甲木을 뿌리째 흔들며 월지 관궁(官宮)을 충파(沖破)하여 파직되었고, 종내는 사망하였다.
☞ 식신생재(食神生財)로 성격(成格)을 구하는 가상관격(假傷官格)에서 상관을 극하는 인수운은 사망에 이를 수도 있음을 명리정종(命理正宗)에서는 ‘파료상관손수원(破了傷官損壽元)’이라고 언급한다.
원문에서는 이 팔자를 가신난진(假神亂眞)으로 설명한다. 즉, 득령(得令)한 진신(眞神) 甲木식신을 실령(失令)한 가신(假神) 庚金편인이 극하여 어지럽히는 효인탈식(梟印奪食)으로 수기불통(秀氣不通)이 되는 파료상관(破了傷官)의 흉이 크다는 의미다.
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