時上偏財, 火土偏枯, 富貴乏子

[談論] 時上偏財, 火土偏枯, 富貴乏子

木의 기운이 입묘(入墓)하여 절(絶)하기 전의 未월 조토(燥土)의 달에 연지와 巳午未 남방(南方)을 공화(拱火)하고 時에 戊辰土가 친림하여 火土식재의 설기에 甲木일간이 기력을 쇠하나, 일지 子水인수가 메마른 土를 적시고 子의 본기(本氣) 癸水가 첩신(貼身)하고, 월령(月令) 중에 乙木이 투출하여 甲木일간이 약하지 않아 水木의 행운(行運)에서 시상편재(時上偏財)인 戊土를 득비리재(得比理財)하여 부귀(富貴)하기에 족할 것도 같다.

그러나 수원(水源) 金관살이 없어 未월 조토의 극으로부터 생을 얻지 못하고, 癸水는 未土 살지(殺地)에서, 乙木은 巳火 병지(病地)에서 무력하여 火土의 편고(偏枯)한 병이 깊으므로 온전히 운기의 덕을 살리기 어렵다.

초년에 운간으로 壬水와 함께 원명에 없는 庚辛金이 발로(發露)하지만 바닥이 火土이고 원명에서 을경합(乙庚合), 을신충(乙辛沖)의 장애를 만나 용신 癸水를 돕지 못한다. 이후 甲木일간과 용신 癸水가 득지하는 동북(東北)의 목수지(木水地)에서 운간으로 제래하는 土와 火를 절각(截脚)하며 거흉취길(去凶取吉)로 득비리재(得比理財)하여 부귀(富貴)하지만, 정작 득자(得子)하는 북방(北方)의 용신운(用神運)은 자식을 생산하기 어려운 말년에 도래하여 자식은 없었다(富貴乏子).

자식의 자리인 시지 상관궁에 용신 癸水가 입묘(入墓)한 辰土재성이 자리를 잡은 기신궁(忌神宮)인 것도 자식과의 인연을 멀게 한다.