身旺財旺, 梟印奪食, 夫健怕妻, 非僧道則無子

[談論] 身旺財旺, 財多身弱, 夫健怕妻, 非僧道則無子

원문에서는 신왕(身旺)한 군겁쟁재(群劫爭財)의 상이며 쟁재(爭財)를 생재(生財)로 화해하는 午火식상이 일간과 멀리 떨어져 위로 壬水를 수극(受剋)하여 용신(用神)이 무력(無力)하고 무정(無情)한 사주가 되어 비승도즉무자(非僧道則無子) 즉, 승도가 아니면 자식이 없는 명이라고 설명한다.

辰월은 계춘(季春)으로서 왕성했던 木의 기운이 쇠(衰)하고 水가 입묘(入墓)하는 퇴기(退氣)이다. 그럼에도 甲木일간이 寅木의 자리에 있고 건록(建祿)인 甲木이 첩신(貼身)하여 쌍목위림(雙木爲林)하므로 신왕(身旺)하다. 또한, 월지와 시지의 본기(本氣)로서 택묘(宅墓)를 득지한 시간 戊土편재도 왕성하다.

신왕재왕(身旺財旺)한 시상편재(時上偏財)로서 일지 재물궁의 寅 중 丙火식신을 인통(引通)하여 식신생재(食神生財)로 재기통문호(財氣通門戶)할 것이나, 연간 壬水가 丙火와 연지 午 중 丁火의 발로(發露)를 丙壬沖, 丁壬合으로 막고, 午火는 일지 寅木과 寅午戌 三合으로 화국(火局)하여 甲木일간을 설(洩)하여 辰土를 제습(除濕)하고 북돋우므로 신왕재왕에서 균형이 재성으로 기운다.

따라서 초반 남방화토지(南方火土地)에서 이러한 균형이 더욱 기울어 재다신약(財多身弱)이 되고, 이후 서방금지(西方金地)에서 土金재관이 합세하여 부건파처(夫健怕妻)의 형세가 되므로, 처첩과 재물, 자식에 문제가 있는 명으로서 이 팔자를 신왕한 군겁쟁재로 보든 신약한 재다신약으로 보든 무정한 사주인 것은 같다.