陽刃透殺, 財滋弱殺, 制殺太過

 

午月戊土 양인격(陽刃格)에서 인오화국(寅午火局)의 인수격(印綬格)으로 변격(變格)이 되었다. 인수격이 인경봉살(印輕逢殺)이면 성격(成格)이고 인중투살(印重透殺)이면 패격(敗格)으로 분류하는데, 이 사주는 인수와 칠살이 모두 왕성하여 제살(制殺)하는 식신의 치귀력(治鬼力)과 재성의 괴인력(壞印力)이 절대적으로 필요하다.

그러나 월간 庚金식신은 허투(虛透)하여 午火 살지(殺地)에 위에 있어 무력하고, 水재성은 사주의 간지 어디에도 없는 패격(敗格)이다. 조후(調候)의 관점에서도 화왕절(火旺節)인 午월에 인오화국(寅午火局)과 함께 木火 난기(暖氣)만이 가득하고 金水 한기(寒氣)는 씨가 마른 상태로서 팔자가 조열하여 午月戊土가 초토(焦土)되어 생기를 소통시키지 못하는 수기불통(秀氣不通)의 편고(偏枯)한 사주가 되었다.

그럼에도 희망을 가질 수 있는 것은 월간 식신궁의 庚金식신이 조왕(助旺)하고, 午월은 일양이 시생(一陽始生)하는 金水의 진기(進氣)이고 대운이 金水 음한지(陰寒地)로 흐르는 것이다. 즉, 대운에서 팔자에 절대적으로 필요한 金水를 취하여 한난상제(寒暖相濟)로 조후(調候)와 억부(抑扶)를 아우르며 패중유성(敗中有成)한다. 명주는 평생 재난이 없었고, 명리를 모두 갖추고 부귀하였으며, 자식이 성공하였다.