天寒地凍, 秀氣不通, 群劫爭財

 

지지의 사지(四支)가 申酉와 亥子의 金水로 회합(會合)하고 시간 庚金이 첩신(貼身)하여 金水인비가 왕성한 신인양왕(身印兩旺)이며, 식상설기(食傷洩氣)로 수기(秀氣)를 발하여 인수와 일간과 식상의 정기신 삼자개균(精氣神 三者皆均)으로 배득중화(配得中和)한다.

그러나 투출한 木식상이 없고, 비록 연지 亥 중에 甲木이 장간(藏干)으로 감춰져 있으나 투출하여도 연간 己土에 甲己合으로 기반(羈絆)되어 수기불통(秀氣不通)한다. 월간 丙火와 연간 己土의 재관도 통근(通根)이 없이 허투(虛透)하여 亥子水에 생기가 절(絶)하여 식재관(食財官) 모두 쓸 수 없는 유병무약(有病無藥)의 완전한 패격(敗格)이다.

월간 丙火재성이 태양화(太陽火)로서 한겨울의 추위를 녹이며 조후(調候)와 억부(抑扶)를 아우르는 용신(用神)으로서 최선의 선택인데, 무력하여 사주의 간지(干支)에 금한수랭(金寒水冷)의 한기만이 가득 팔자의 생기가 얼어붙은 천한지동(天寒地凍)이다. 그나마 대운이 동남의 木火 양난지(陽暖地)로 행하는 것에 위안을 삼을 수 있으나 원국(原局)의 희용신(喜用神) 木火가 무력하여 온전히 얼어붙은 팔자를 녹일 수 없다.

설령 丙火가 역할을 하여 팔자의 얼어붙은 생기가 풀리더라도 팔자에 木식상이 없어 수기불통하므로 왕성한 水비겁이 丙火를 극하는 군겁쟁재(群劫爭財)를 면할 수 없다. 즉, 재성이 가져다주는 복을 기대할 수 없다. 여명(女命)에게 재성은 재물이며 남편을 내조하는 육친(六親)이다. 즉, 재물복과 남편복을 기대하기 어려운 팔자이다.

명주는 2002년(庚辰운 壬午년)에 바람을 피우기 시작한 유부녀이다. 이듬해 2003년(庚辰운 癸未년)에 남편에게 발각되어 가정이 쑥대밭이 되었고, 자식 때문에 이혼할 수 없다고 주장하여 파경은 면했으나 이때부터 부부는 한 지붕을 쓰는 원수지간이 되었다.

庚辰운은 왕성한 水비겁을 제극하는 辰土가 원국에서 申子辰 수국(水局)을 성회(成會)하여 오히려 庚金과 함께 水비겁의 세력에 편승하고, 壬午년은 용신 丙火와 월지 남편궁이 있는 월주(月柱) 丙子를 천충지충(天沖地沖: 丙壬沖, 子午沖)하여 용신과 남편의 자리를 깨는 해이다. 癸未년 역시 월주와 癸水가 丙火의 빛을 가리는 흑운차일(黑雲遮日), 未土는 월지 남편궁을 子未 육해상천(六害相穿)으로 파궁(破宮)하여 부부가 파경을 맞는 기운이 강하게 작용한다.

팔자의 유일한 명관(明官)인 남편별 己土가 일간과 떨어져 무정하고 무력하다.

월지 남편궁이 용신 丙火를 깨는 기신(忌神) 子水가 자리를 잡은 기신궁(忌神宮)이고, 일지와 子酉破로 파궁(破宮)이며, 월주 丙子를 기준으로 일지 酉가 공망인 자좌공망(自坐空亡)으로 명주와 남편간에 친밀도가 전혀 없다.

월지 남편궁의 子는 도화(桃花)이고, 일지 섹스궁의 酉는 함지(咸池)이고, 시지 자식궁의 申은 홍염(紅艶)으로 모두 색정(色情)과 색기(色氣)와 관련하는 신살(神殺)이고, 申酉와 亥子와 申子의 다합(多合)이 작용하는 과어유정(過於有情)은 명주의 문란한 사생활을 짐작케 한다.