財多身弱, 財重用劫

 

辰土월의 土재성이 중중한 재다신약(財多身弱)이다. 따라서 水木인비의 도움이 필요한데, 辰丑土 중에 癸水인수가 숨어 있어 드러나 시지 卯木을 용신(用神)으로 삼는 재중용겁(財重用劫)을 취하여 水木인비를 희용(喜用)하여 북향과 동향을 기다리는데 대운은 남향의 火와 서향의 金으로 水木에 역행하는 무정한 흐름이다. 다행히 申酉 서향에서 운간으로 壬癸水를 대동하여 설금생목(洩金生木)으로 壬癸水의 화관생신(化官生身)을 기대할 수 있으나 壬癸水가 원국(原局)의 戊己土에 회극(回剋)되어 허탈하다. 이어지는 甲戌운은 재중용겁 사주의 甲木겁재 용신운이지만, 원국에서 갑기합(甲己合)으로 기반(羈絆)되고, 戌土는 기신(忌神) 재성운으로 재다신약 팔자의 병이 더욱 중중해진다.

명주는 소규모 사업을 하는 사업가와 재혼한 여성이며 친자식은 없고 전처 소행의 자식을 키우고 있다.

팔자에서 육친(六親)으로 자식을 보는 관점은 식상과 관살과 용신의 세 가지이다. 여명(女命)은 자신이 낳는 식상을, 남명(男命)은 처성인 재성이 낳는 관살을, 조후(調候)를 중시하는 관점에서는 조후를 충족시키는 용신을 자식으로 삼는데, 대체적으로 남녀 공히 식상을 자식으로 본다. 오행(五行)으로 판단할 때는 생식과 관련하는 水를 살핀다. 따라서 火土가 편고(偏枯)한 팔자는 자식을 수태하기 어렵다고 판단한다.

이러한 기준을 볼 때 이 팔자에는 火식상이 없고, 土가 중중한데 癸水가 辰丑土 중에 암장(暗藏)되어 자식을 생산하기 어려운 구조가 되어 본인의 친자식과의 인연은 없지만, 시지 자식궁에 자리를 잡은 卯木은 용신의 뿌리로서 재혼한 남편의 전처 소생으로 이해할 수 있다.