庚金인수가 권한을 가지는 달의 癸水일간이 양옆에 甲木상관과 丙火정재를 끼고 있으므로 金水인비와 木火상재의 균형을 보는 명조이다. 지지에 寅卯木이 회국(會局)하여 강하고, 寅 중 丙火가 월간에 투출하여 월지 申金을 개두(蓋頭)하며 연간 辛金을 합으로 기반(羈絆)하고, 癸水일간은 사지(死地) 卯木에 임하고 寅卯木을 득지한 시상의 甲木이 첩신(貼身)하여 왕변위약(旺變爲弱)이다. 신약(身弱)하므로 金水인비의 음한지(陰寒地)에서 한난상제(寒暖相濟)하며 정기신(精氣神)이 온전히 균형을 이루며 발전할 수 있다.
그러나 월령(月令)의 기운을 받는 진신(眞神) 金水가 가신(假神) 木火에 주눅이 들어 가신이 진신 행세하는 가작진(假作眞)인데, 대운이 火木의 양난지(陽暖地)로 흘러 진신은 더욱 주눅이 들고 가신은 더욱 설치는 유병무약(有病無藥)의 불발사주이다.
未午巳 남방운에 재산인리(財散人離)의 아픔을 겪었고, 壬辰운에 壬水가 월간 丙火를 충거(沖去)하고 辰土는 월령(月令) 申金과 함께 子水의 본기(本氣)인 癸水일간과 申子辰 삼합수(三合水)를 강하게 유취(類聚)하여 거병방신(去病幇身)하므로 의식(衣食) 걱정 없이 소강재유(小康財裕)하였고, 辛卯와 庚寅운은 신약(身弱)한 癸水일간이 비록 원신(源神) 庚辛金을 얻는 듯하나 寅卯木의 절각운(截脚運)이라 허투(虛透)하여 취할 수 없는 원신이 되어 미발(未發)하였다.
癸卯일주가 문창귀인(文昌貴人), 학당귀인(學堂貴人), 천을귀인(天乙貴人)의 길성(吉星)이며, 월령 인수의 기운을 받는 癸水일간이 甲木상관과 丙火정재를 양옆에 끼고 상관생재(傷官生財)로 수기유행(秀氣流行)하는 구조로서 격국이 정직하여 학문과 의기(意氣)가 높고 문장이 뛰어났으나 때를 만나지 못해 공명(功名)을 이루지 못했다.
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