有病無藥, 旺神怒發, 出生即逝

[談論] 有病無藥, 旺神怒發, 出生即逝

연지와 일지, 시지의 3申 중에 건록(建祿)인 庚金과 장생(長生)인 壬水가 득지하고, 월지 辰과 申子辰의 삼합수(三合水)를 유취(類聚)하여 공수(拱水)하고, 연간과 일간에 壬水가 투출하여 사주의 간지(干支)에 金水의 인수와 비겁이 왕성한 신왕사주(身旺四柱)이고, 월령(月令)의 본기(本氣)인 시간 戊土칠살이 첩신(貼身)하여 왕성한 壬水일간을 지수(止水)하고, 월령의 여기(餘氣)인 월간 甲木식신이 첩신하여 왕성한 壬水일간의 수기(秀氣)를 발하여 중화(中和)를 이끄는 배합이 묘하다.

그러나 원국(原局)에 불기운 火재성이 전혀 없이 병지(病地)인 申에 임하여 허습(虛濕)한 戊土가 왕성한 壬水일간을 지수할 수 없고, 木의 기운이 쇠하는 辰월의 甲木이 왕성한 壬水일간에 젖은 습목(濕木)이 되어 수기를 발하지 못한다. 이렇듯 왕성한 金水가 편고(偏枯)하고 戊土와 甲木이 무력하여 이를 해결하지 못하는 유병무약(有病無藥)인데, 팔자에 없는 火운을 만나면 왕신(旺神) 金水를 격동시키는 왕신노발(旺神怒發)의 화(禍)를 우려한다.

대운도 일찍 왕신노발을 부르는 남방화지(南方火地)에서 金水의 편고를 더하는 서북금수지(西北金水地)로 흘러 희망이 절벽이며, 생후에 바로 사망(出生即逝)하였다.