월지와 시지의 巳午火를 득령(得令), 득시(得時)한 火관살 대신 연지와 일지의 申酉金을 원신(源神)으로 하는 월간과 시간의 壬癸水식상이 투출하여 巳午火를 개두(蓋頭)하는 제살태과(制殺太過)가 팔자의 병이 되고 있다. 즉, 午月辛金의 칠살격(七殺格)으로서 일간을 비롯한 비겁과 식상과 칠살의 삼자개균(三者皆均)으로 중화(中和)하는데, 시지와 일지의 巳酉合金과 연지 申金을 득지한 辛金일간과 천간의 庚金겁재, 壬癸水식상은 강한데, 巳酉合金으로 시지 巳火를 잃은 월지 午火칠살은 木재성의 도움이 없이 壬水에 개두되는 고립무원의 처지로서 木火재관을 절실하게 희용(喜用)하는데, 무정하게도 대운마저 金水 음한지(陰寒地)로 흘러 팔자의 균형이 완전히 어그러진 패격(敗格)의 불발사주이다.
단지, 丙戌 계토(季土)운에 기신(忌神) 壬水의 살지(殺地)인 戌土가 용신(用神) 월지 午火와 寅午戌 화국(火局)을 반회(半會)하고 午火를 양인(陽刃)으로 丙火정관이 투출하여 기신을 돕는 연간 庚金을 극거(剋去)하는 득약거병(得藥去病)으로 대득재리(大得財利)하여 좋은 시절을 보냈다. 그러나 丁亥운의 亥水는 기신 壬水의 건록(建祿)으로서 역시 용신 午火의 건록인 丁火를 대동하여 절각(截脚)하고, 용신 丁火는 다시 기신 壬水에 丁壬合으로 기반(羈絆)된다. 즉, 화기극진(火氣剋盡), 용신기반(用神羈絆)으로 집안이 망하고 본인도 죽었다(破家亡身).
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